The Concept of the Invention of Religion in Contemporary Critical Religious Studies

Oleg Kyselov

doi:10.71294/ers.2025.06

Автор(и)

Oleg Kyselov

DOI:

https://doi.org/10.71294/ers.2025.06

Ключові слова:

винайдення релігії, критичне релігієзнавство, світові релігії, конфуціанство, юдаїзм, есенціалізм.

Анотація

Анотація. У цій статті розглядається концепція «винайдення релігії» в сучасному критичному релігієзнавстві з опорою на класичні праці Вілфреда Кантвелла Сміта «Значення та кінець релігії» (1963) та Брента Нонгбрі «До релігії» (2013), а також на доробок Леори Батніцкі, Девіда Чідестера, Данієля Дюбюісона, Тімоті Фіцджеральда, Томоко Масудзави, Анни Сун та Джонатана Сміта. Показано, що сучасне поняття «релігія» сформувалося в європейському християнському інтелектуальному контексті ранньомодерної доби і не має прямих відповідників в інших культурах. Особливу увагу приділено критиці уявної універсальності релігії та тому, як сучасні визначення релігії проєктуються на корінні традиції, спотворюючи їхні первинні значення. На основі історичного та порівняльного аналізу досліджується, як європейські колонізатори конструювали та нав’язували власне розуміння релігії іншим суспільствам, а також як у ХІХ столітті були сконструйовані «східні релігії» та категорія «світових релігій». Окрему увагу приділено формуванню модерних уявлень про конфуціанство та юдаїзм як релігії. У статті стверджується, що ідея «винайдення релігії» є ключовим аналітичним інструментом у критичному релігієзнавстві для підваження есенціалізму.

Посилання

Dictionarium trilingue: hoc est dictionum slavonicarum, graecarum & latinarum thesaurus. Ex variis antiquis ac recentioribus libris collectus et juxta slavonicum alphabetum in ordinem dispositus (1790), [s.n.], Vienna.

Batnitzky, L. (2011), How Judaism Became a Religion. An Introduction to Modern Jewish Thought, Princeton University Press, Princeton and London.

Chidester, D. (1996), Savage Systems. Colonialism and Comparative Religion in South Africa, University Press of Virginia, Charlottesville and London.

Dubuisson, D. (2019), The Invention of Religions, Equinox, Sheffield and Bristol. https://doi.org/10.1558/isbn.9781781798140

Fitzgerald, T. (2000), The Ideology of Religious Studies, Oxford University Press. New York and Oxford. https://doi.org/10.1093/oso/9780195120721.001.0001

Hobsbawm, E., Ranger, T. (eds.) (2005), The Invention of Tradition [In Ukrainian], Nika-Tsentr, Kyiv.

Jensen, L. (1997), Manufacturing Confucianism. Chinese Traditions and Universal Civilization, Duke University Press, Durham and London.

https://doi.org/10.1215/9780822399582

Josephson, J. (2012), The Invention of Religion in Japan, The University of Chicago Press, Chicago and London.

Kapranov, S. (2010), “Confucianism: a Religion or a Secular Teaching?” [In Ukrainian], Essays on Religious Studies [In Ukrainian], № 1, pp. 49–60.

Kapranov, S. (2014), Shinto in the Sociocultural Transformations of the 19th–20th Centuries [In Ukrainian], Instytut Skhodoznavstva im. A. Yu. Krymskoho, Kyiv.

Kyselov, О. (2024), “Who Owns Buddhist Studies?” [In Ukrainian], Essays on Religious Studies [In Ukrainian], № 14, pp. 123–130. https://doi.org/10.71294/ers.2024.07

Masuzawa, T. (2005), The Invention of World Religions. Or how European Universalism was Preserved in the Language of Pluralism, The University of Chicago, Chicago.

McConeghy, D. (2017), “Where Does the Word Religion Come From?”, Hughes, A., and McCutcheon, R. (Ed.s), Religion in 5 Minutes, Equinox, Sheffield, pp. 8–10.

McCutcheon, R. (2019), Studying Religion. An Introduction, Routledge, London. https://doi.org/10.4324/9781351112079

McCutcheon, R. (2025), “Classification Matters or, Why You Should Care About Scholarship on the Category Religion” [In Ukrainian], Essays on Religious Studies [In Ukrainian], № 14, pp. 29–51. https://doi.org/10.71294/ers.2025.04

Müller, F.M. (1879), “Program of a Translation of the Sacred Books of the East”, Müller, F.M. (Ed.), The Sacred Books of the East, Vol. 1, Clarendon Press, Oxford, pp. XXXIX–XLVII.

Nakorchevski, A. (2018), “Did Religion Exist in Japan?” [In Ukrainian], The Chinese Studies [In Ukrainian], No. 1, pp. 92–108. https://doi.org/10.15407/chinesest2018.01.092

Nongbri, B. (2013), Before Religion. A History of a Modern Concept, Yale University Press, New Haven and London.

Prothero, S. (2021), Eight Religions That Rule the World: Why Their Differences Matter [In Ukrainian], trans. from English by V. Punko, Fors Ukraine, Kyiv.

Smith, J. Z. (1982), Imagining Religion. From Babylonto Jonestown, The University of Chicago Press, Chicago and London.

Smith, J. Z. (2023), “Religion, Religions, Religious” [In Ukrainian], Essays on Religious Studies [In Ukrainian], № 13, pp. 99–120. https://doi.org/10.71294/ers.2023.06

Smith, W. C. (1963), The Meaning and End of Religion. A New Approach to the Religious Traditions of Mankind, The Macmillan Company, New York.

Sun, A. (2013), Confucianism as a World Religion: Contested Histories and Contemporary Realities, Princeton University Press, Princeton.

Wiebe, D. (2000), The Politics of Religious Studies. The Continuing Conflict with Theology in the Academy, Palgrave, New York.